C’est pourquoi de nombreuses répliques sont érigées, surtout en Europe.
La Moselle-Est en
a la plus grande concentration au monde avec 180 reconstitutions pour
252 communes. Ce monument d’art
collectif religieux n'a pas la faveur du public et par conséquent
est peu répertorié. Il est pourtant une pièce essentielle dans le
patrimoine des communes et certaines font l'effort de les
réhabiliter.
Il est possible
de croire que la polémique entretenue au sujet de l'engagement de
Sœur Catherine Filliung (1848-1915) fondatrice de la communauté
religieuse de son village natal de Biding, soit l'élément
déclencheur de la création des grottes de Lourdes en
Moselle-est.
Sa supposée guérison par la Vierge Marie le 10 mars 1873 a été étouffée par les autorités religieuses tout comme les autres apparitions dans les autres localités proches.
-Betting, le 10
mars 1873 apparition de la ViergeSa supposée guérison par la Vierge Marie le 10 mars 1873 a été étouffée par les autorités religieuses tout comme les autres apparitions dans les autres localités proches.
-Guising (Bettviller), le 15 mars 1873, à une jeune villageoise (selon Boufflet-Boutry-1997)
-Holving, le 15 août 2009 à Anne-Marie Schmitt
-L'Hôpital, le 7 juillet 1872, du 11 au 16 juillet 1872 et le 7 juillet 1877 à Clémentine Girsch
-Hoste en avril 1799
-Rimling, au printemps 1873
-Walschbronn, les 9 et 10 avril 1870, le lundi de la semaine sainte 1870, les 1-2-3 avril 1871 apparition de la Vierge à Barbara Conrad qui est guérie d'une paralysie progressive de ses jambes le 15 août 1871. (RL du 23.6.2012)
(dictionnaire des apparitions de la Vierge Marie, par René Laurentin et Patrick Sbalchiero – Fayard 2007)
L'annexion de la Moselle et son bouleversement culturel (1971-1918) n'est pas étranger non plus à ce climat
De plus, il y a aussi la frustration des familles peu aisées qui ne pouvaient pas se rendre à Lourdes dans les pèlerinages organisés à partir de la fin du 19° siècle. Des participants ramenaient des souvenirs de grandes dévotions et de grands malades revenaient miraculeusement guéris.
Le clergé local réagit rapidement et demande aux paroisses d'ériger une grotte pour s'y rendre en procession et se faire protéger par l'Immaculé Conception de Lourdes.
D'autres curés moins entreprenants demandent aux paroissiens de faire le vœu d'ériger une grotte si la Sainte-Vierge protège la localité lors de l'un deux conflits mondiaux, ce qui crée un micro phénomène d'appartenance collective.
Celles qui se trouvaient dans l’incapacité de s’investir dans un tel projet étaient même l’objet de moqueries. D'où par frustration, des particuliers en érigent dans leur propriété pour souvent aussi exorciser une difficulté personnelle.
A la différence des nombreuses croix aux bords de nos routes qui sont souvent des œuvres privées, la plupart des grottes sont édifiées par les bénévoles dans la convivialité et le partage.
Malheureusement sans soutien populaire, les plus fragiles seront condamnées à disparaître, victimes de l'usure du temps, de dégradations et du manque de soutiens financiers.
Il est bon de noter toutes ces petites mains qui fleurissent et réhabilitent ces édifices à l’écart de toute considération.
Pour mieux cerner le phénomène des répliques dans le monde, rendez-vous sur Listes de répliques de la Grotte de Lourdes sur Wikipédia
Les grottes intérieures de familles dont l'une dans un ancien poste de télévision
Si vous connaissez l'historique d'une grotte de Moselle-est, écrivez-moi pour complétez ce blog et en faire bénéficier un large public.
Espérons que cette explication sommaire permettra de comprendre que l’art religieux fût l’objet d’une grande implication populaire face aux difficultés de la vie et demande à être protégé.
Un article du journal hebdomadaire La Semaine du 20 août 2014
